Dante 700 ansImages2. Du ciel de Mercure au ciel de Mars

Au chant VI du ciel de Mercure, Dante rencontre l’empereur romain Justinien qui lui évoque des faits d’armes, de César à Charlemagne. Dans la mosaïque ci-contre, le général Bélisaire (vers 25-27) est à la de droite de Justinien.

Franz von Bayros (1866 – 1924)

Né à Zagreb, dessinateur, illustrateur et peintre autrichien, il est aussi connu sous le nom de Marquis de Bayros ou sous le pseudonyme de Choisy Le Conin avec lequel il signe 2000 dessins. Contemporain de Gustav Klimt et de Egon Schiele, il se fait remarquer par ses dessins et images érotiques et fantasmagoriques. En 1921, il illustre et interprète de façon très originale et sensuelle la Divine Comédie avec une série de planches en couleur. Chaque image est entourée d’un cadre en bas duquel sont inscrits les vers illustrés. Si parfois les interprétations sont fidèles et reconnaissables, dans certaines autres l’artiste s’autorise un regard plus libre et moderne et met en avant le sentiment poétique à travers métaphores et allégories.

Le texte inscrit ici en latin, en bas du cadre, correspond au vers 31 du chapitre XI de l’Epître aux Hébreux : Fide Rahab meretrix non periit cum incredulis, excipiens exploratores cum pace. (Par la foi Rahab, cette courtisane, ayant sauvé les espions de Josué qu’elle avait reçu chez elle, ne périt point avec les incrédules). Rahab est évoquée par Dante au chant IX (vers 115-142) du ciel de Vénus, déesse de l’amour que l’on voit en bas de l’illustration naissant du coquillage.

Dans le ciel du Soleil au chant XI, Dante et Béatrice rencontrent saint Thomas d’Aquin, saint Bonaventure ainsi que saint Dominique et saint François d’Assise que l’on reconnait dans l’image ci-dessus respectivement à gauche et à droite. La citation se limite ici aux vers 95 et 96 : … la cui mirabil vita / meglio in gloria del ciel si canterebbe (… l’admirable vie / au ciel de gloire serait bien mieux promue, traduction de Danièle Robert).

Dans le ciel du Soleil, au chant XIII, saint Thomas d’Aquin recommande à Dante la prudence dans les jugements devant Dieu. Ici les vers 56 et 57 :
… che non si disuna / da lui né da l’amor ch’a lor s’intrea, ( …en l’Un se confondant / avec Lui et l’Amour, formant Trinité, traduction de Danièle Robert).

La ville de Florence est au coeur du chant XVI dans le ciel de Mars à travers la rencontre avec Buondelmonte de’ Buondelmonti, personnage considéré à l’origine des luttes entre guelfes et gibelins à cause de la rupture des fiançailles avec une femme de la famille Amidei et mis à mort le jour de ses noces avec une descendante de la famille Donati dont il était tombé amoureux.
O Buondelmonte, quanto mal fuggisti / Le nozze süe per il altrui conforti. ( Ô Buondelmonte, que tu as mal fait,/ de fuir ces noces sur les conseils d’autrui ! Vers 140-141, traduction de Danièle Robert).

Dans le ciel de Mars, chant XVII, Cacciaguida annonce à Dante les misères et les réconforts de son exil.
La contingenza… / Tutta è dipinta nel cospetto etterno. (La contingence… / est toute dépeinte dans l’OEil éternel. Vers 37-39, traduction de Danièle Robert).